അദ്ധ്യായം- 101 സൂറത്തുല് ഖാരിഅ:
سورة القارعة
മക്കയില് അവതരിച്ചു. സൂക്തങ്ങള് -11
بسم الله الرحمن الرحيم
പരമ കാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ എല്ലാ നാമങ്ങളും പറഞ്ഞ് അനുഗ്രഹം തേടി ഞാന് ആരംഭിക്കുന്നു .
1. الْقَارِعَةُ
ശക്തിയായി മുട്ടുന്ന ആ (ഭയങ്കര) സംഭവം.
2. مَا الْقَارِعَةُ
ശക്തിയായി മുട്ടുന്ന സംഭവം എന്നാല് എന്താണ്?
3. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
ശക്തിയായി മുട്ടുന്ന സംഭവമെന്നാല് എന്താണെന്ന് തങ്ങള്ക്ക് അറിവ് നല്കിയത് എന്ത്?
ഇത് എന്താണെന്ന് ആവര്ത്തിച്ച് ചോദിക്കുന്നത് അതിന്റെ ഗൌരവം സൂചിപ്പിക്കാനാണ്. വളരെ ശക്തിയായി മുട്ടി അലക്കുന്ന എന്നും, മുട്ടുമ്പോഴുണ്ടാവുന്ന കടുത്ത ശബ്ദം എന്നൊക്കെയാണ് ഖാരിഅ: എന്ന വാക്കിന്റെ താല്പര്യം. ഖിയാമത്ത് നാളിന്റെ നാമങ്ങളിലൊന്നാണ് ഖാരിഅ: എന്നത്. സൂര് എന്ന കാഹളത്തിലെ ഊത്തും അതിനെ തുടര്ന്ന് ലോകത്ത് സംഭവിക്കുന്ന തകര്ച്ചയും കാരണത്താല് നാനാ ഭാഗത്ത് നിന്നും ഭയവും പരിഭ്രമവും തന്നെ വന്ന് മൂട്ടുന്നത് കൊണ്ടാണ് ആ ദിനത്തിന്ന് ആ പേര് കിട്ടിയത് .
4. يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ
(അതെ) മനുഷ്യന് ചിന്നിച്ചിതറിയ പാറ്റകളെ പോലെ ആയിത്തീരുന്ന ദിവസം!
5. وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ
പര്വതങ്ങള് കടയപ്പെട്ട രോമം പോലെ ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്ന (ദിവസം)അതുണ്ടാവും.
ആ ദിവസത്തില് അരങ്ങേറുന്ന ചില കാര്യങ്ങളാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? തന്റെ ഭാവി എന്താകും?എന്നൊന്നും അറിയാതെ കോടിക്കണക്കിനാളുകള് അന്തം വിട്ട് ഇയ്യാംപാറ്റക്കൂട്ടങ്ങളെ പോലെ ചിന്നി ചിതറുകയും, നിശ്ചലമായി ഉറച്ച് നില്ക്കുന്ന കൂറ്റന് പര്വതങ്ങളെല്ലാം കടഞ്ഞ രോമങ്ങളെപ്പോലെ ധൂളിയായി പാറിപ്പോവുകയും ചെയ്യും.
ഇമാം ഖുര്ത്വുബി(റ) എഴുതുന്നു. ‘വെളിച്ചം കണ്ട് തീയില് ആപതിക്കുന്ന പ്രാണികളാണ് فَرَاشِഎന്നാല് . ഇമാം മുസ്ലിം(റ) തന്റെ ഹദീസ് ഗ്രന്ഥത്തില് പറയുന്നു ‘നബി(സ) പറഞ്ഞു എന്റെയും നിങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണം തീ കത്തിച്ച ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഉദാഹരണമാണ് അദ്ദേഹം തീകത്തിച്ചപ്പോള് വെട്ടുകിളികളും ഇയ്യാം പാറ്റകളും ആ തീയില് വന്ന് വീണു കൊണ്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം അവകളെ തീയില് നിന്ന് തടഞ്ഞ് കൊണ്ടിരുന്നു (ഇത് പോലെ) ഞാന് നിങ്ങളുടെ അരക്കെട്ട് പിടിച്ച് നരകത്തില് ചാടല്ലെ എന്ന് പറയുന്നു.എന്നാല് നിങ്ങള് എന്റെ കയ്യില് നിന്ന് ഊരി ചാടുന്നു(മുസ്ലിം)
ഇവിടെ പ്രാണികളോട് മഹ്ശറിലേക്ക് വരുന്ന മനുഷ്യരെ ഉപമപ്പെടുത്തിയത് ഖിയാമത്തിന്റെ ഭീകരതയില് പ്രാണികള് തമ്മില് കൂട്ടി മുട്ടുന്നത് പോലെ മനുഷ്യര് തമ്മില് കൂട്ടി മുട്ടി വിഷമത്തിലാകും എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാനാണ്(ഖുര്ത്വുബി20/119)
പ്രാണികള് കൂട്ടമായി പറക്കുമ്പോള് തന്നെ അവ പല ദിശയിലേക്കായിരിക്കും പറക്കുക എന്നത് പോലെ മനുഷ്യര് അന്നത്തെ ഭീകരത കാരണം എങ്ങോട്ടെന്നില്ലാതെ പരന്ന് നടക്കും എന്നാണ്(റാസി).
6. فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ
അപ്പോള് ആരുടെ തുലാസ്സുകള് ഘനം തൂങ്ങിയോ അവര്.
7. فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
അവര് സംതൃപ്ത ജീവിതത്തിലായിരിക്കും
8. وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ
ആരുടെ തുലാസുകള് ലഘുവായോ അവര്
9. فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ
അവന്റെ സങ്കേതം ഹാവിയ ആകുന്നു
10. وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
അത് (ഹാവിയ) എന്താണെന്ന് തങ്ങള്ക്ക് വിവരം നല്കിയതെന്താണ്?
11. نَارٌ حَامِيَةٌ
ചൂടേറിയ അഗ്നിയാകുന്നു(അത്)
മനുഷ്യന്റെ കര്മ്മങ്ങളെല്ലാം പരലോകത്ത് തൂക്കിക്കണക്കാക്കുമെന്ന് ഖുര്ആനില് പലയിടത്തും അല്ലാഹു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് എങ്ങനെയാണ് തൂക്കുന്നത്? തുലാസ്സ് എങ്ങനെയാണ്? ഇതൊന്നും നമുക്ക് നിര്ണ്ണയിക്കാന് കഴിയില്ല. പക്ഷെ ആ തുലാസ്സ് നാം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരുടെയും കര്മ്മങ്ങളില് ഏതാണ് അധികം, ഏതാണ് കുറവെന്ന് നമുക്ക് കൂടി ബോദ്ധ്യപ്പെടുന്ന വിധം ഉള്ള തൂക്കല് തന്നെ നടക്കും. സല്ക്കര്മ്മങ്ങള് കൂടുതലുള്ളവര്ക്ക് സംതൃപ്ത ജീവിതവും അല്ലാത്തവര്ക്ക് ചൂടേറിയ നരകവും ലഭിക്കും. ഇതാണിവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നത്.
നന്മയുടെ തട്ടിനു ഭാരം വര്ദ്ധിക്കുന്ന സല്ക്കര്മ്മങ്ങള് കൂട്ടുകയും, അല്ലാത്തവ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്ത് കൊണ്ട് ആ പ്രതിസന്ധി തരണം ചെയ്യാന് നാം തയാറാവണം .ഇവിടെ തുലാസ്സ് ഒന്നാണോ കുറേ ഉണ്ടോ എന്ന് രണ്ട് അഭിപ്രായമുണ്ട്(ഖുര്ത്വുബി ).
സ്വര്ഗ്ഗം തന്റെ ഇംഗിതങ്ങളെല്ലാം നടക്കുന്ന സ്ഥലമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന കാരണത്താലാണ് സംതൃപ്ത ജീവിതമുണ്ട് എന്ന് പറയുന്നത് .താന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തും തന്റെ കണ്മുന്നില് ഹാജറാക്കപ്പെടും. പറക്കാണ് കരുതിയാല് പറക്കും താണ് ഒന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല. ഇങനെയാണീ സംതൃപ്ത ജീവിതം (ഖുര്ത്വുബി 20/119)
ഉമ്മ് എന്നാല് മാതാവ്, മൂലം, പ്രധാന ഭാഗം, മര്മം, കേന്ദ്രസ്ഥാനം, സങ്കേതം എന്നിങ്ങനെ സാന്ദര്ഭിക അര്ത്ഥം പലതും വരും. തോന്നിവാസികള്ക്കുള്ള സങ്കേതം നരകമാണെന്നത്രെ ! ഇവിടെ അല്ലാഹു പറഞ്ഞ നരകത്തിന്റെ ചൂടിന്റെ കാഠിന്യം, നബി(സ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യരിവിടെ (ഭൂമിയില് ) കത്തിക്കുന്ന അഗ്നി ജഹന്നമിന്റെ ചൂടിന്റെ എഴുപതില് ഒരു അംശമാണ്. അപ്പോള് സഹാബത്ത് ചോദിച്ചു ഇവിടുത്തെ ചൂട് തന്നെ മതിയായതല്ലേ നബിയേ! ഇത് പോലെയുള്ള 69 ഭാഗം കൂടി ശക്തിയുള്ള ചൂടാണതിനുള്ളത് എന്ന് നബി(സ) പറഞ്ഞു.
2. مَا الْقَارِعَةُ
ശക്തിയായി മുട്ടുന്ന സംഭവം എന്നാല് എന്താണ്?
3. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
ശക്തിയായി മുട്ടുന്ന സംഭവമെന്നാല് എന്താണെന്ന് തങ്ങള്ക്ക് അറിവ് നല്കിയത് എന്ത്?
ഇത് എന്താണെന്ന് ആവര്ത്തിച്ച് ചോദിക്കുന്നത് അതിന്റെ ഗൌരവം സൂചിപ്പിക്കാനാണ്. വളരെ ശക്തിയായി മുട്ടി അലക്കുന്ന എന്നും, മുട്ടുമ്പോഴുണ്ടാവുന്ന കടുത്ത ശബ്ദം എന്നൊക്കെയാണ് ഖാരിഅ: എന്ന വാക്കിന്റെ താല്പര്യം. ഖിയാമത്ത് നാളിന്റെ നാമങ്ങളിലൊന്നാണ് ഖാരിഅ: എന്നത്. സൂര് എന്ന കാഹളത്തിലെ ഊത്തും അതിനെ തുടര്ന്ന് ലോകത്ത് സംഭവിക്കുന്ന തകര്ച്ചയും കാരണത്താല് നാനാ ഭാഗത്ത് നിന്നും ഭയവും പരിഭ്രമവും തന്നെ വന്ന് മൂട്ടുന്നത് കൊണ്ടാണ് ആ ദിനത്തിന്ന് ആ പേര് കിട്ടിയത് .
4. يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ
(അതെ) മനുഷ്യന് ചിന്നിച്ചിതറിയ പാറ്റകളെ പോലെ ആയിത്തീരുന്ന ദിവസം!
5. وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ
പര്വതങ്ങള് കടയപ്പെട്ട രോമം പോലെ ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്ന (ദിവസം)അതുണ്ടാവും.
ആ ദിവസത്തില് അരങ്ങേറുന്ന ചില കാര്യങ്ങളാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? തന്റെ ഭാവി എന്താകും?എന്നൊന്നും അറിയാതെ കോടിക്കണക്കിനാളുകള് അന്തം വിട്ട് ഇയ്യാംപാറ്റക്കൂട്ടങ്ങളെ പോലെ ചിന്നി ചിതറുകയും, നിശ്ചലമായി ഉറച്ച് നില്ക്കുന്ന കൂറ്റന് പര്വതങ്ങളെല്ലാം കടഞ്ഞ രോമങ്ങളെപ്പോലെ ധൂളിയായി പാറിപ്പോവുകയും ചെയ്യും.
ഇമാം ഖുര്ത്വുബി(റ) എഴുതുന്നു. ‘വെളിച്ചം കണ്ട് തീയില് ആപതിക്കുന്ന പ്രാണികളാണ് فَرَاشِഎന്നാല് . ഇമാം മുസ്ലിം(റ) തന്റെ ഹദീസ് ഗ്രന്ഥത്തില് പറയുന്നു ‘നബി(സ) പറഞ്ഞു എന്റെയും നിങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണം തീ കത്തിച്ച ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഉദാഹരണമാണ് അദ്ദേഹം തീകത്തിച്ചപ്പോള് വെട്ടുകിളികളും ഇയ്യാം പാറ്റകളും ആ തീയില് വന്ന് വീണു കൊണ്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം അവകളെ തീയില് നിന്ന് തടഞ്ഞ് കൊണ്ടിരുന്നു (ഇത് പോലെ) ഞാന് നിങ്ങളുടെ അരക്കെട്ട് പിടിച്ച് നരകത്തില് ചാടല്ലെ എന്ന് പറയുന്നു.എന്നാല് നിങ്ങള് എന്റെ കയ്യില് നിന്ന് ഊരി ചാടുന്നു(മുസ്ലിം)
ഇവിടെ പ്രാണികളോട് മഹ്ശറിലേക്ക് വരുന്ന മനുഷ്യരെ ഉപമപ്പെടുത്തിയത് ഖിയാമത്തിന്റെ ഭീകരതയില് പ്രാണികള് തമ്മില് കൂട്ടി മുട്ടുന്നത് പോലെ മനുഷ്യര് തമ്മില് കൂട്ടി മുട്ടി വിഷമത്തിലാകും എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാനാണ്(ഖുര്ത്വുബി
പ്രാണികള് കൂട്ടമായി പറക്കുമ്പോള് തന്നെ അവ പല ദിശയിലേക്കായിരിക്കും പറക്കുക എന്നത് പോലെ മനുഷ്യര് അന്നത്തെ ഭീകരത കാരണം എങ്ങോട്ടെന്നില്ലാതെ പരന്ന് നടക്കും എന്നാണ്(റാസി).
6. فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ
അപ്പോള് ആരുടെ തുലാസ്സുകള് ഘനം തൂങ്ങിയോ അവര്.
7. فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
അവര് സംതൃപ്ത ജീവിതത്തിലായിരിക്കും
8. وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ
ആരുടെ തുലാസുകള് ലഘുവായോ അവര്
9. فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ
അവന്റെ സങ്കേതം ഹാവിയ ആകുന്നു
10. وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
അത് (ഹാവിയ) എന്താണെന്ന് തങ്ങള്ക്ക് വിവരം നല്കിയതെന്താണ്?
11. نَارٌ حَامِيَةٌ
ചൂടേറിയ അഗ്നിയാകുന്നു(അത്)
മനുഷ്യന്റെ കര്മ്മങ്ങളെല്ലാം പരലോകത്ത് തൂക്കിക്കണക്കാക്കുമെന്ന് ഖുര്ആനില് പലയിടത്തും അല്ലാഹു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് എങ്ങനെയാണ് തൂക്കുന്നത്? തുലാസ്സ് എങ്ങനെയാണ്? ഇതൊന്നും നമുക്ക് നിര്ണ്ണയിക്കാന് കഴിയില്ല. പക്ഷെ ആ തുലാസ്സ് നാം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരുടെയും കര്മ്മങ്ങളില് ഏതാണ് അധികം, ഏതാണ് കുറവെന്ന് നമുക്ക് കൂടി ബോദ്ധ്യപ്പെടുന്ന വിധം ഉള്ള തൂക്കല് തന്നെ നടക്കും. സല്ക്കര്മ്മങ്ങള് കൂടുതലുള്ളവര്ക്ക് സംതൃപ്ത ജീവിതവും അല്ലാത്തവര്ക്ക് ചൂടേറിയ നരകവും ലഭിക്കും. ഇതാണിവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നത്.
നന്മയുടെ തട്ടിനു ഭാരം വര്ദ്ധിക്കുന്ന സല്ക്കര്മ്മങ്ങള് കൂട്ടുകയും, അല്ലാത്തവ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്ത് കൊണ്ട് ആ പ്രതിസന്ധി തരണം ചെയ്യാന് നാം തയാറാവണം .ഇവിടെ തുലാസ്സ് ഒന്നാണോ കുറേ ഉണ്ടോ എന്ന് രണ്ട് അഭിപ്രായമുണ്ട്(ഖുര്ത്വുബി ).
സ്വര്ഗ്ഗം തന്റെ ഇംഗിതങ്ങളെല്ലാം നടക്കുന്ന സ്ഥലമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന കാരണത്താലാണ് സംതൃപ്ത ജീവിതമുണ്ട് എന്ന് പറയുന്നത് .താന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തും തന്റെ കണ്മുന്നില് ഹാജറാക്കപ്പെടും. പറക്കാണ് കരുതിയാല് പറക്കും താണ് ഒന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല. ഇങനെയാണീ സംതൃപ്ത ജീവിതം (ഖുര്ത്വുബി 20/119)
ഉമ്മ് എന്നാല് മാതാവ്, മൂലം, പ്രധാന ഭാഗം, മര്മം, കേന്ദ്രസ്ഥാനം, സങ്കേതം എന്നിങ്ങനെ സാന്ദര്ഭിക അര്ത്ഥം പലതും വരും. തോന്നിവാസികള്ക്കുള്ള സങ്കേതം നരകമാണെന്നത്രെ ! ഇവിടെ അല്ലാഹു പറഞ്ഞ നരകത്തിന്റെ ചൂടിന്റെ കാഠിന്യം, നബി(സ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യരിവിടെ (ഭൂമിയില് ) കത്തിക്കുന്ന അഗ്നി ജഹന്നമിന്റെ ചൂടിന്റെ എഴുപതില് ഒരു അംശമാണ്. അപ്പോള് സഹാബത്ത് ചോദിച്ചു ഇവിടുത്തെ ചൂട് തന്നെ മതിയായതല്ലേ നബിയേ! ഇത് പോലെയുള്ള 69 ഭാഗം കൂടി ശക്തിയുള്ള ചൂടാണതിനുള്ളത് എന്ന് നബി(സ) പറഞ്ഞു.